بأن يكون مسجد اللاحق وراء موقف السابق بلا فصل [ 24 ] . الرابع : أن لا يتقدم المأموم على الإمام في الموقف [ 25 ] ، فلو تقدم في الابتداء أو الأثناء [ 26 ] بطلت صلاته [ 27 ] إن بقي على نية الائتمام ، والأحوط تأخره عنه [ 28 ] ، وإن كان الأقوى جواز المساواة [ 29 ] .